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红红火火——清豇豆红、郎窑红、钧红文房用具欣赏
文章导读: 颜色釉(单色釉或一道釉)古瓷,过去是,现在是,将来还是古瓷收藏家生命中最后寻觅的珍宝,她就像一道永恒的光和一颗永恒的星,永远吸引着古瓷收藏家们明亮而坚定的眼神。这是古瓷收藏的高境界。让我们共同追寻、欣赏和探求单色釉瓷内在永恒的美丽和无穷的精妙,此实为人生一乐也!   历史的沉浮,时代的变迁,岁月的流逝,唯有古瓷垂丹青!                                                         &nbs...


颜色釉(单色釉或一道釉)古瓷,过去是,现在是,将来还是古瓷收藏家生命中最后寻觅的珍宝,她就像一道永恒的光和一颗永恒的星,永远吸引着古瓷收藏家们明亮而坚定的眼神。这是古瓷收藏的高境界。让我们共同追寻、欣赏和探求单色釉瓷内在永恒的美丽和无穷的精妙,此实为人生一乐也!

  历史的沉浮,时代的变迁,岁月的流逝,唯有古瓷垂丹青!  

                                                                        ——李欣

      红红火火——清豇豆红、郎窑红、钧红文房用具欣赏         

 

清康熙 豇豆红太白尊,器身有绿小点,口沿下的绿斑较明显。



清康熙 豇豆红太白尊(俯视),口沿和器内施白釉。



底圈足,白釉青花楷书款“大清康熙年制”。
清康熙豇豆红暗刻团龙纹太白尊.太白尊为康熙时期文房用具组件之一,小口微侈,短颈溜肩,巨腹平底,浅圈足,作为水器之用。此器通体罩施红釉,釉表出现深、浅不同的斑点。腹部釉下浅雕团螭夔凤纹三组,口沿一圈白釉,底施白釉以青花书「大清康熙年制」六字楷款。以铜为呈色剂的豇豆红釉,呈色别致,特别是浅红色釉层中所出现的深红、灰红及浅红的斑点及色团,釉彩极具变化。



 郎窑红圆砚(缺盖) 红釉如初凝的牛血深沉鲜艳,口沿有一道白边,胎质致密,型制规整。


郎窑红圆砚(俯视),砚内无釉,抚之细润柔滑。



清康熙郎窑红圆砚底部,红釉垂流不过足,圈足、米汤釉、有极细开片。            



清雍正钧红浮雕老鼠爱大米海棠式笔洗,口沿边浮雕三只老鼠及大米,形象生动。



钧红海棠式笔洗(俯视,玫瑰紫如游动的金鱼,自由自在)



清雍正钧红浮雕老鼠爱大米海棠式笔洗平底

 

清康熙红釉中,以深艳的“郎窑红”最为名贵。“郎窑红”作为瓷器名,是因其是在督陶官郎廷极主持下仿烧明宣德宝石红釉极为出色和成功而得名。因其色泽深沉鲜艳,好像初凝的牛血一般腥红,故又称“牛血红”。宝石红在明宣德成熟之后,由于工艺难度极大,之后长期停烧,到了康熙时期才又重新烧制出的佳器。康熙之后历代极少有仿烧相近之器。可见其烧成难度之大。

 

鉴赏要点:以下特征是鉴定郎窑红的主要方法。一,“脱口,垂足,郎不流”。脱口,即口沿处应红釉流淌下垂,出现轮状白边,俗称“灯草边”。垂足,郎不流,即红釉垂流至足,说明郎窑红瓷器的底足旋削讲究,保证流釉不过足。二,“米汤底”或“苹果绿底”。凡郎窑红瓷器其底部呈如米汤或苹果绿(青)色。偶有本色红釉底。凡白釉底,不属郎窑。三,器物内外开片,釉面透亮,有玻璃质感。底部有色无款。凡有款的也非郎窑。四,郎窑红的器型以文房用具等为多见,其中太白尊,观音尊是康熙朝的典型器。康熙郎窑红属于官窑烧制。

 

历史背景和美学意义:郎窑是指康熙四十四年至五十一年,江西巡抚郎廷极督造的官窑产品,他在兼任景德镇陶务时,专门仿制古瓷,成就之高已超过明代诸窑,特别是仿宣德,成化瓷器成就最高。在清代乃至中国陶瓷史都具有重要地位和影响。

 

康熙郎窑红传世品极少,历来被视为名贵之器。郎窑红把红色烧成既有糯米质感,又有强烈的玻璃质感,富有天然韵致,真是难上加难。使人领悟到古人非凡的审美情趣,体现了中国瓷器艺术美观和实用的完美结合的真谛。虽然明永乐,宣德时期的红釉也能烧出肥厚感,但总不及郎窑红那么有魅力。由于郎窑红物罕而价昂,清晚期和民国时期出现大量仿品,相当部分是白釉底,且有流釉现象,总的感觉是苍白乏力,和真品不可同日而语。

 

 

“豇豆红”是康熙高温红釉中可和“郎窑红”齐名和相媲美的另一个极其名贵的,也是仿明宣德宝石红的品种。豇豆红以其淡粉红色,犹如红豇豆一般而得名。其浅红娇艳之色,像小娃娃之红脸,似三月粉红桃花之红片,如美女微醉之红颊,因此又有“娃娃脸”,“桃花片”,“美人醉”之雅称。因这种红釉中闪现隐隐青绿色调,红釉色泽幽雅清淡,鲜润明快,烧成难度极大。雍正时期曾烧制过,但釉色灰暗,都属不成功之作,雍正之后已不再烧制。

 

鉴赏要点:一,豇豆红瓷器,一般为器内白釉,器外壁为铜红釉是分几次吹釉,而后高温烧成,所以豇豆红亦称“吹红”。二由于吹釉的层次不同,在烧成后,釉中必然出现水渍般的现象。三,由于釉中微量的铜份,在烧成过程中氧化的作用,而产生绿色的斑点,又如绿苔,和浑然一体的淡红釉相映成趣。四,由于豇豆红烧成难度极大,几无大器件,所见传世品主要有太白尊,镗锣洗,印盒等小件文房用品。五,其底部白釉书青花“大清康熙年制”三行六字楷书官窑款。由此可见,豇豆红瓷器主要是康熙宫廷内的文房用具。

 

历史背景和美学意义:红色历来被视作吉祥色,寓意大喜大乐,十分讨口彩,为上至官僚阶层下至黎民百姓所喜爱。红釉为难烧器物,在唐代,长沙窑偶尔出现了一团或一线红色,就被认为是人类的伟大发现之一。后来的元代釉里红,再到明代永乐,宣德时期,高温全色红釉瓷的诞生,成了中国瓷器史上划时代的大事件。一直到清代康熙,其工艺技术登峰造极,“郎窑红”,“豇豆红”的问世,只能用“巧夺天工”来形容,可谓前无古人后无来者。

 

 钧红宋代钧窑部分瓷器以铜的氧化物为发色剂,在还原气氛中烧成的铜红釉,成功地烧成了红釉瓷,称钧红。因为当时的釉料配置不够精细、准确,除了铜以外,还混杂着其他金属氧化物。因此钧红釉具有红里泛紫的色调。

 

  钧红按其发色,又有“玫瑰紫”、“海棠红”、“牛肝马肺”、“红霞”等品种,钧红艳丽悦目,还常出现红、兰、紫三色互相交错,如火如霞的绚丽画面,自古以来钧红釉瓷极受器重,视为珍品,价如黄金,有“纵有家财万贯,不如钧红一片”的赞语。清代雍正年间景德镇最成功地仿烧钧红釉,达到极高的水平。本笔洗海棠红与玫瑰紫相映辉映,情趣无穷,应属雍正时期的民窑精品。


本文与藏品:清华雅集主任李欣提供


来源:清华雅集艺术网专稿

更新日期:2021-12-04 13:22:12  浏览次数:565次  作者:admin  【打印此页】  【关闭
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