来源：李欣收藏

      清康熙郎窑红尊，高20厘米，器型规整，端庄高雅，器口一圈轮状及器内和底部均为苹果青色釉，器外红釉深沉鲜艳透亮，有玻璃质感，器内外釉面开片，红釉流釉不过足，圈足呈泥鳅背，底部有色无款。与康熙郎窑红特征相符。

      清康熙红釉中，以深艳的“郎窑红”最为名贵。“郎窑红”作为瓷器名，是因其是在督陶官郎廷极主持下仿烧明宣德宝石红釉极为出色和成功而得名。因其色泽深沉鲜艳，好像初凝的牛血一般腥红，故又称“牛血红”。宝石红在明宣德成熟之后，由于工艺难度极大，之后长期停烧，到了康熙时期才又重新烧制出的佳器。康熙之后历代极少有仿烧相近之器。可见其烧成难度之大。

      鉴赏要点：以下特征是鉴定郎窑红的主要方法。一，“脱口，垂足，郎不流”。脱口，即口沿处应红釉流淌下垂，出现轮状白边，俗称“灯草边”。垂足，郎不流，即红釉垂流至足，说明郎窑红瓷器的底足旋削讲究，保证流釉不过足。二，“米汤底”或“苹果绿底”。凡郎窑红瓷器其底部呈如米汤或苹果绿（青）色。偶有本色红釉底。凡白釉底，不属郎窑。三，器物内外开片，釉面透亮，有玻璃质感。底部有色无款。凡有款的也非郎窑。四，郎窑红的器型以文房用具等为多见，其中太白尊，观音尊是康熙朝的典型器。康熙郎窑红属于官窑烧制。

历史背景和美学意义：郎窑是指康熙四十四年至五十一年，江西巡抚郎廷极督造的官窑产品，他在兼任景德镇陶务时，专门仿制古瓷，成就之高已超过明代诸窑，特别是仿宣德，成化瓷器成就最高。在清代乃至中国陶瓷史都具有重要地位和影响。

康熙郎窑红传世品极少，历来被视为名贵之器。郎窑红把红色烧成既有糯米质感，又有强烈的玻璃质感，富有天然韵致，真是难上加难。使人领悟到古人非凡的审美情趣，体现了中国瓷器艺术美观和实用的完美结合的真谛。虽然明永乐，宣德时期的红釉也能烧出肥厚感，但总不及郎窑红那么有魅力。由于郎窑红物罕而价昂，清晚期和民国时期出现大量仿品，相当部分是白釉底，且有流釉现象，总的感觉是苍白乏力，和真品不可同日而语。

 红色历来被视作吉祥色，寓意大喜大乐，十分讨口彩，为上至官僚阶层下至黎民百姓所喜爱。红釉为难烧器物，在唐代，长沙窑偶尔出现了一团或一线红色，就被认为是人类的伟大发现之一。后来的元代釉里红，再到明代永乐，宣德时期，高温全色红釉瓷的诞生，成了中国瓷器史上划时代的大事件。一直到清代康熙，其工艺技术登峰造极，“郎窑红”，“豇豆红”的问世，只能用“巧夺天工”来形容，可谓前无古人后无来者。

尊，今作樽，是中国古代的一种大中型盛酒器。尊的形制圈足，圆腹或方腹，长颈，敞口，口径较大。尊盛行于商代至西周时期，春秋后期已经少见。明清时期，景德镇官窑和民窑制作了单色釉、青花及粉彩等仿制商周尊形的瓷器，作为祭祀供器或

 来源：清华雅集艺术网  （李欣 收藏）