民国曾龙升粉彩送子观音瓷雕，高30厘米，底无釉“曾龙升造”刻款。系清华雅集会员李欣和黄林宝收藏。

观音菩萨 

       观音菩萨，梵文 Avalokiteśvara，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音(详见《妙法莲华经观世音菩萨普门品》）。根据《法华经》，"若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。"
　　在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。
　　南无观世音 师子无畏音 大慈柔软音 大梵清净音
　　大光普照音 天人丈夫音 能施众生乐 济度生死岸.

曾龙升 - 简介

 曾龙升，字龙生，江西省丰城县人，生于l900年，卒于1964年，民国时期至建国初期的雕塑名家。曾拜游长子为师，曾氏出生于木刻之家，其父及几位兄长均从事木刻、油漆工作，因受家庭影响，他从小就爱上了立体雕刻这门艺术。14岁时由叔父带到景德镇，在制瓷作坊学习陶瓷雕塑。由于他学习勤奋，技术进步很快，早年创作的《观音》、《十八罗汉》、《济公》等作品，深受人们青睐。尤其是他创作的《孙中山》瓷像，更是生动逼真，该作品曾在巴拿马国际博览会上荣获金质奖章。建国后，他的创作热情更旺，l959年他创作的《天女散花》、等一批瓷雕被选往北京陈列于人民大会堂，其中尤以《天女散花》塑得最佳，他匠心独运，让天女站在随花飘逸的花篮上将千万朵鲜花散往人间，构思新颖，寓意深刻，给人以许多美好而幸福的联想。他运用捏、缕、锒、塑综合技法制成的瓷质人物塑像无不精致名贵，收到人们追捧，是收藏的热点。

  在他60岁时创作的瓷雕作品《钟馗》，借以木雕的特点，采用块面处理，给人厚实之感；施用青釉装饰，作品效果雄健浑厚、表现了钟馗嫉恶如仇的刚正性格。田汉同志来景德镇参观时曾赞道： “禹鼎凌烟笔意殊，曾家绝技蜚瓷都；于今有鬼遒多事，喜得钟馗试剑图。” 

 曾龙升身怀绝技，在他晚年还创作了不少反映现实生活的现代人物题材的作品，都受到各界人士的好评，他一生勤奋工作，给景德镇人民影响尤深，对瓷都的雕塑艺术有着卓越的贡献。1959年被市政府授予“陶瓷美术家”称号，曾任中国美术家协会会员，江西省美协副主席，景德镇市美术工作者协会主席。

来源：清华雅集艺术网专稿